第六十二章 教皇国改革

出现，他用悲天悯人的口吻在圣彼得堡广场当众赦免了那些想要鼓动圣彼得堡广场民众的人，这一举动再次赚足了罗马居民的人心。

    在潜藏在居民中的“水军”的推波助澜下，许多市民或是真心实意或是从大流的呼喊着“教皇万岁”。

    庇护九世教皇与佩雷里诺罗西部长在以前欢呼声中从离开圣彼得广场返回宗座宫。

    第二天一大早，罗马的主流报纸纷纷刊登了关于佩雷里诺罗西的演讲，有些报纸甚至将佩雷里诺罗西的信息全部扒拉了出来，并且声称佩西里诺罗西来自法兰西，他一定会将教皇国改造成为像法兰西一样的国家。

    罗马城内的所有人都翘首以盼着佩雷里诺罗西的下一步行动。

    除了罗马旅馆中的热罗姆波拿巴。

    经过23天的“闭关修行”热罗姆波拿巴总算将《天主教伦理经济学》的主体内容攥写完成。

    吕西安路易照例来到热罗姆波拿巴的旅馆居住地帮助热罗姆波拿巴审稿，顺便为热罗姆波拿巴带来了法兰西方面的报纸。

    “完美！”吕西安路易一字不差看到了最后不由得再次感慨了一句。

    低头看报的热罗姆波拿巴听到吕西安路易的赞美后抬起头微微一笑。

    这本凝聚了整个19世纪基督教“智慧”的书籍根本不可能存在瑕疵。

    如果非要说出一个瑕疵的话，那便是对的阐述。

    由于原版的作者成书的时间是20世纪20年代，当时正是理论的爆发时期，文中的一部分是对于的“驳斥”。

    现如今正是1