因此吃穿用度，在很多士大夫眼中，那是不可撼动的，若是改了，就是不礼。

齐侯挥手说：“行了，废话别说了，耽误了不少功夫，现在就议一议，赈灾的事情，该如何。”

齐侯坐下来，又说：“孤不信这样忠心耿耿的人才，信谁？你们倒是给孤找一个可以信的人？若是孤真的一遇到天灾，就物色美人，一遇到天灾就举行大祭祀，恐怕先祖的确要知，却是齐国的老祖宗从黄泉里爬出来不得安宁！”

理很简单，因为那个时代，礼制重于一切，礼义是非常重要的东西，义是仁义义，而礼呢？其实就是礼义和规矩，天子、诸侯、士大夫们每天吃什么，穿什么，吃几种粮食，吃几种肉，直的肉放在左手还是右手，弯的肉放在左手还是右手，带骨的肉放在近还是远，那都是有严格规定的，这种规定现出了天子和诸侯的权威。

齐侯说着，将简牍一摆，旁边的寺人赶紧接住，然后传下去，递给为首的高傒和国懿仲看，看过之后继续往下传。

大司徒接过文书，大约看了几眼，很是不屑，结果看到其中一条，立刻眼睛一亮，似乎想要强弩之末的文章，一方面把文书传下去，一边方面拱手说：“君上，大司农想要削减君上的吃穿用度，还有后娘娘的吃穿用度，这有违礼制，破坏了祖宗规矩，实在不妥啊！”

齐侯冷笑着，高傒和国懿仲先看了吴纠的文书，顿时满眼惊讶，并非是纸上谈兵，国库多少银钱，能动的多少，备用的多少，应急的多少，粮仓有多少粮食，能动的备用的应急的，还有灾祸地点附近的粮食，可以立刻调的，全都写得清清楚楚。

柳下惠与臧辰，同为名士，而柳下惠的大名在后世尽人皆知，而臧辰的名字，可谓是名不见经传，但是按照历史贡献来说，臧辰的贡献远远超越柳下惠，这又是为什么？自然也是因为礼制，在当世人眼中，臧辰便了简化

齐侯这么直白的说出来，很多人赶紧低下，似乎不认账，没有说过一般。

齐侯昨日看了文书，就知有人会在这个上面文章。

为了不影响齐国的发展，还有组织灾民耕种，收留灾民的各种办法，削减齐和后吃穿用度，以冲国库的办法等等，一条条写的很详细。

高傒和国懿仲一看，不由觉得老脸烧红，赶紧将文书传给下面的人。

被尊为著名思想家和教育家的孔子圣人，觉得霍乱鲁国，杀侄子与嫂子通的庆父，并非是谋反之臣，因为什么？自然是因为礼义，按照礼义，庆父也享有鲁国公爵之位的继承权，因此不算逆贼。

他说着，转走上台阶，从黑色的袖袍中拿出一卷简牍，举起来示意众人看，说：“很多人不服气，觉得孤信大司农，是因为孤昏庸，孤无能，孤好色？！”

其实很多人不理解，国君节俭起来，用自己的吃穿用度给灾民补给，这不是现国君爱民的地方么？为什么会有士大夫脑子进水的反对？

舆论，竟然被吴纠两句话就给攻破了，气的脑袋险些炸了。

齐侯扫了一眼众人，冷冷一笑，说：“就在很多士大夫，想着怎么让孤好大喜功的准备祭祀，怎么物色美人的时候，看看大司农都了什么，这些应对灾祸的条条款款，你们好生看看，有多详细，多用心。”