送走了邹国栋，宁卫民并没有感到有什么轻松感。

        因为他还在反复纠结于邹国栋在临行前，提醒他的那个关于鱼和熊掌的问题。

        本来只是一个取舍的问题，看似非常简单。

        但是代入他的现实生活却遇到了天大麻烦。

        孟子当年打这个比方的时候，显然只是考虑到通常情况下人们对于贵贱的取舍标准。

        但是若要把这个比喻硬套在宁卫民遇到的情感选择上，麻烦就出现了。

        因为他无法确定身边的两个女人哪一个是鱼，哪一个是熊掌。

        他只有先确定了谁是鱼，谁是熊掌，才有可能按照那个舍贱取贵的标准去做出选择。

        而且这件事没人可以帮得上忙，宁卫民只有继续自己寻找答案。

        如果以征服感带来的满足和个人的偏爱来衡量的话，那么问题很容易解决。

        显而易见，成熟美艳，鼎鼎大名的松本庆子比一张白纸的曲笑更为诱人，更让他迷恋。

        更易对他产生荷尔蒙的吸引和情欲冲动。

        甚至他们相处一直都很默契，许多事早已不言而明。

        他们的交往没有以非得走入婚姻殿堂为前提，这点谁都明白，这也让他感到放松。

        所以松本庆子是熊掌，曲笑是鱼。

        可是如果要抛开单纯的两性吸引，以理智去考虑实际问题，就麻烦了。

        因为宁卫民内心的深处能清晰的感觉到，自己对松本庆子的好感中有较大冲动性。

        他也预计到年龄、国籍、各自的家庭和事业，还有生活习惯的不同，以及文化分歧，必然会对他们的关系的维系造成阻力。

        甚至还有许多客观存在的困难是眼下一时想象不到的。

        这样的两情相悦能维持多久实在不好说，要修成正果——难啊！

        而反过来对于曲笑，却不是这样的。

        八十年代的华夏，国内环境普遍很纯真。

        人们生活中留住的传统东西还很多，包括对待金钱和爱情。

        有更多的人在自己的生命与理想、事业之间划起等号。

        也有人为了追逐爱情不惜舍弃令人羡慕的工作和似锦前途。

        曲笑就是这样的人。

        这也就意味着，和这个从没谈过恋爱的姑娘交往，责任感就得放在首位了。

        一旦确定恋爱关系，那就是奔着结婚去的，否则各方各面都没法交代。

        不过话说回来，无论从才貌相配还是工作关系，又或是国内环境来考虑。

        如果他们在一起，显然会顺利为身边的人接受，几乎没有人会反对，肯定收获祝福。

        即便婚后的生活也会更合拍，需要面对的困难会少得多。

        更重要的是，他好像如今也不是完全没有感觉。

        地铁口的那一瞬间，曲笑对他含情脉脉的样子，让他忽然间意识到这丫头也是个能让他心动的大姑娘了。

        那么以最终的生活目标为出发点的话，曲笑又变成了熊掌，松本庆子又变成了鱼。

        可是最大的麻烦也就出现在了这里，他怎么来确定判断的标准呢？

        是先图眼前快活一时，暂且不考虑未来怎样？

        还是干脆安分守己，一步到位？

        不过不管怎么说，邹国栋还有一点说的对。

        他不能用时间来当做拖延的借口，这种事儿注定会伤害一个人的。

        那么拖延得越久，对那个人伤害也就越大。

        就这样，从机场回去之后，宁卫民思想斗争特别激烈。

        就是在他到底更喜欢谁，该放弃谁之间做斗争。

        毋庸置疑，这么思考两个女人是件心累的事儿，尤其是在轻松愉快圣诞气氛的对比之下。

        实际上，日本社会整体，每年从圣诞节临近的时候，就开始进入新年气氛了。

        形单影只，心乱如麻，还要准备回国行李的宁卫民，对比身边到处大吃大喝，拿着奖金买东西，欢声笑语的日本人，就越发显得悲催。

        最后想来想去，没有头绪，他干脆放弃了，坦然承认自己在情感选择上的懦弱和优柔寡断。

        觉得还是先去京都履约，带着行李和曲笑汇合再说。

        就像那首苏芮的歌似的，“还是跟着感觉走吧，走到哪儿算哪儿啦……”

        可让宁卫民万万没想到的是，虽然当他