都在进行着重复性的工作。

        可实际上，弥罗的力量正随着三件宝物的入手，跳过了原本应该的沉淀阶段，进入新的快速进步时期。

        说起来，弥罗的修行速度一直都是沉淀、激发、快速进步，再沉淀、激发、快速进步的循环。

        但这一次，算是弥罗非常罕见在上次快速进步之后，没有进行过多的沉淀，便开始了第二轮的快速进步阶段。

        三件宝物之中，玄黄玉笏看上去只是弥罗的护身之宝，可实际上此物乃是天地玄黄之气凝聚而成。

        这等灵材，只有在天地开辟之初，玄黄未分之际，才会孕育出部分，能够遗留下来的少之又少，在稳固虚空，梳理清浊方面有一定的妙用。

        弥罗将其拿在手中，每日于妙有境中挥舞两下，都能提升妙有境的稳定性。

        其次，乾坤金印在稳定虚空方面更是精通，作为乾坤二气凝聚的宝物，金印本身就像是一个锁，将妙有境的虚空锁上，任何出入妙有境的个体，比起过去都要困难一些。

        如果说前段时间，一些擅长破开虚空，运转寰宇的刺客，或者一剑破万法的剑仙能够迅速靠近弥罗。

        那么现在他们一旦动用类似的手段，就很有可能对上隐匿入虚空之中的乾坤金印。

        这宝印被弥罗炼入灵境之后，可以处在灵境的任何一个地方，却又不实质存在于灵境的某处，正如其名字一般，蕴含乾坤，融入乾坤。

        最后的甘露净瓶，更是出乎弥罗预料的好用。

        此宝作为某方天地孕育的灵宝，哪怕经过天地破碎和六官修复，内里道则法理和对应的概念已经出现了明显的遗失。

        但其内部残留的痕迹，就好像弥罗当初担任太虚幻境之中的天帝一样，很多东西虽然不适合函夏，无法系统化凝聚，但并不代表那些东西不存在。

        而弥罗手中正好掌握着大量函夏的基础信息，但甘露净瓶融入妙有境之后，先是化作灵池，吸纳元气，浑厚弥罗根基，而后灵池中的元气同外界交互，逐渐纯化灵境内部元气，侧面提升灵境的品质。

        而后才是开始凝聚具有包容特性的甘露。

        弥罗根据需求，提供不同的力量，凝聚不同倾向的甘露，供给不同的地方。

        例如送入金阙后方桃花林之中的甘露，就是由【福神】、【寿星】等吉祥侧的神祇名字力量，以及【树神】等草木自然侧的名字力量加持而成。

        甘露温养那诞生于云华林，成形于太虚幻境的桃木之后，竟然让其结出了少许可以拿出来食用的桃子。

        虽然这些桃子本质上是元气凝聚，只是借助甘露的特性，暂时成型，时间久了，依旧会消散。

        但能够带出太虚幻境，长时间独立存在，已经是一种巨大的进步。