双爪仍然死死按住毕方的翅膀。

        三叉急以幽光化之，却一时跟不上三昧真火蔓延的速度。

        而赤心神通之光和三昧神通之光混同一处，锁住漫天流焰。

        此“三”非“三”，而是无限。

        穿透它的骨架，穿透它的血肉，也跳跃到了羽翼之上……

        幽光愈缩，而烈火愈炽。

        姜望以赤心驾驭三昧真火，以火焚火！

        而姜望的三昧真火，却有无限支持，无限柴薪。

        烈焰分解它的皮毛，分解它的血肉……

        令周围祸斗咆哮不已的是……它们的王，却根本没有避开的意思。

        青身赤纹白喙的毕方，就此尸首分离。

        那笼罩空中直有数十丈的火云，竟然急剧缩小。

        顷刻星火已燎原。

        牙齿仍然死死咬住毕方的脖颈。

        仅是这一点明悟，天府之躯就能更显圆润，五神通之光当然能更如意。

        毕方的三昧真火，终究是无根之木，在姜望明了其真义后，就再难建功。

        世间万事万物，皆可三分。

        于是乎，眸中光焰千万丈，渺云波，冲霄汉。

        即使洞彻了真义，姜望现今的三昧真火，也当然远远比不上毕方的三昧真火。

        在消散了生机之后，它的躯体再也无法抵抗三昧真火，被烈焰一卷，便消失无踪。

        用毕方的三昧真火，来焚烧毕方的三昧真火！

        这朵三焰烈火变为纯粹的赤红之色，坠回巨大的火球中。

        幽光与烈焰在齿尖交锋，厮杀正烈。

        而三叉身上幽光大盛，利齿一合，咬牙摆尾！

        二者一同坠落，一同燃烧。

        但这里是姜望的五府海。

        赤红色的三昧真火替代了所有的三焰烈火，煊赫五府海。

        就在这样的时刻，无尽光焰冲云霄。

        大如奔马的祸斗异兽，扑在青羽白喙的毕方身上，双爪按住毕方的羽翅，嘴里火焰未熄，獠牙却已经咬住毕方的脖颈。

        在这生死关头，毕方再无保留。

        被焚烧着的一切，也是支持姜望存在的一切。

        姜望穿出海面，随手一挥，那天上海上到处招摇的烈焰，尽数消散。

        姜望感受到一种满足。

        五府海中，第一内府、第二内府、第五内府齐出。

        如此恐怖的力量膨胀在五府海，几乎要爆炸开来，在赤心神通的镇压和三昧真火神通的调动下，有序离场……

        这癫狂的真火在高空如一朵火云张开。

        当他集中力量，将第一缕属于毕方的三昧真火焚化，形势便逆转。

        厉声而鸣，口呼“毕方！”

        气机纠缠到一处，打得空间都泛起涟漪，余波荡漾百十里。

        “了其三昧”，岂不是正是知见？

        一念通，百法达。

        几乎铺满视野的

        毕方已知逃脱不能，却是以自己的身魂为柴薪，发了狠要与祸斗王兽同归于尽！

        第一内府和第二内府，三昧真火和歧途，竟可如此亲密无间。

        这是道途的获知，超越了痛感。

        三昧真火为什么无物不焚？

        以焰焚焰。

可三分，上中下。

        道生一，一生二，二生三，三生万物，乃至于无穷。

        最后焚此神躯！

        这是一幕难以想象的画面。

        在高穹之上，两头强大的异兽搏杀生死。

        歧途暗藏，以补充知见。

        他彻底将毕方的三昧真火，全部转为己有。

        火云中两头强大的异兽翻滚。

        熊熊烈焰覆盖了它，也覆盖了正扑在它身上的祸斗王兽。

        那席卷海面的三昧真火霎时一收，随着姜望眸中的光焰一起，浩浩荡荡，洞破高穹，直接撞在了纠缠的两头异兽身上。

        无尽的烈焰之花彼此分解，一同凋落。

        有了从里到外全方位被焚烧的体验，有歧途的神通补充，他早已“了其三昧”。

        它的火焰仿佛从灵魂深处迸发。

        原本已经被焚得只剩残焰的赤红色三昧真火，骤然腾起如龙，咆哮着翻腾五府海，重新将属于毕方的那些三昧真火圈住，而后将其点燃。

        时间可三分，过去现在未来。

        但这些真火太多，这股力量太强大，姜望现在的神通种子，根本不足以完全容纳。

        像一点火星落油锅，猛然便蔓延开来！

        那笼罩在三昧真火神通上的迷雾，在难以想象的痛苦中，被轻轻地吹散了。

        了其三昧，分而解之，自然无物不焚！

        分而解之的过程，又正是知见的补完。