市井之言？

        庆忌对此，却是不以为然的。

        因为，这可是历史上较为着名的“曹社之谋”！

        鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。

        那一场梦也被应验，后引用为亡国预兆的典故。

        “公孙司城，寡人若是出兵，恐怕师出无名。”

        庆忌给了一个模棱两可的答复。

        他倒不是执意要作壁上观，不管曹国的兴亡。

        庆忌是现实主义者，没有好处的事情，庆忌岂能去做？

        那不是妥妥的冤大头吗？

        此刻，见到庆忌已经松口的公孙强，想了一下，连忙道：“吴王，若吴王你能出兵救曹，则日后曹国必以吴国为宗主，年年纳贡，岁岁入朝！”

        “还不够。”

        庆忌摆了摆手道：“我吴国的附庸，如蔡、徐、钟吾等国，皆是其国都有吴国驻军，有吴人执政，汝曹国又岂能例外？”

        师出无名，只是庆忌的一个借口。

        实际上，现在成了霸主大国的吴国，可以代天子行王事，讨伐那些“不义之国”。

        庆忌之所以这么说，只是想逼迫曹国就范，老老实实的成为吴国的附庸国而已。

        知道这一点的公孙强，只能长叹一声，答应了下来。

        毕竟，好死不如赖活着。

        沦为吴国的附庸，总比亡国好！

        庆忌之前为何拒绝了蒯聩的救曹之请，而答应公孙强出兵救曹？

        因为这两个人所代表的立场不同。

        倘若庆忌答应蒯聩出兵救曹的话，之后恐怕要坐视卫国吞并曹国。

        而在曹国成为吴国的附庸国后，谁敢动手？

        在公孙强即将离开的时候，庆忌又一时间心血来潮，说道：“公孙司城，汝可知晓曹国何以招致今日的祸乱吗？”

        “这……敝臣不知。”

        公孙强有些懵懂。

        “司城应该听说过，昔日寡人的叔祖季子所言，曰：‘卫多君子，其国无患也’。以寡人之见，曹国也多君子，何以多灾多难？这句话，还请公孙司城你代寡人转达曹伯，让他引以为戒。”

        “诺。”

        公孙强答应了下来。

        庆忌之所以要这样告戒曹伯阳，实在是想让曹国安分一些，不要到处搞事。

        要不然，即便是曹国以霸主吴国为靠山，必要的时候，庆忌未必不能舍弃曹国……

        话说，曹国的人才是一点都不少的。

        可惜的是大多郁郁不得志。

        曹国最出名的人，莫过于子臧了。

        子臧，名欣时，是为曹宣公之子，着名节士，跟季札差不多，有让国之贤。

        昔日在曹宣公死后，公子负刍杀太子自立，是为曹成公。

        各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，晋国抓住曹成公，想要让周天子立子臧为曹君，子臧不得已离开曹国，以成全曹成公继续在位。

        后世赞颂子臧让国之举，称赞子臧为节士，常以“子臧之节”、“子臧辞国”赞颂品德高尚的人……

        公子欣时死后，后人念之，以名为姓，是欣姓起源之一，所以公子欣时为欣姓始祖。

        ……

        时间进入吴王庆忌二十年，即公元前494年，农历二月。

        随着